Las calles de la histórica ciudad de San Carlos de Puno, el dÃa miércoles 17 de noviembre, tal como estuvo previsto fue invadida por las comunidades indÃgenas/ campesinas del área cincunlacustre del lago Titicaca, quienes gritaron a toda voz “sin nuestro lago, nuestra totora, y sin la tierra somos huérfanos, por que ella es nuestra madre y es nuestra obligación moral defenderla”. “El miedo se acabo es hora de defender nuestra totora”.
La Totora es nuestro, porque nosotros los sembramos al igual que nuestros antepasados, el INRENA y la Reserva Nacional del Titicaca no pueden ni tienen la autoridad para decidir que hacer con ella. Los totorales son los ropajes de nuestra PachaMama y QutaMama, por ello, los defenderemos si es posible con nuestras vidas como lo hicieron nuestros antepasados, enfatizaron.
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CONSIDERANDO
1- Hoy 08 de noviembre del 2004, nosotros, los representantes de las comunidades indÃgenas/campesinas del sector Ramis -Taraco Huancané, de la Isla Flotante los Uros del sector Puno, y demás sectores del área circunlacustre de la cuenca del Titicaca. Con la coparticipación y en alianza con la Corporación Civil para Infraestructura Socio económica y de transformación agropecuaria (CCISETA) y el Consejo Indio de Sudamérica (CISA) como entidades defensoras de los derechos humanos, derechos ambientales y derecho al etnodesarrollo; auto convocados y reunidos en la histórica Isla FOROBA recuperada un poco más de dos años (2002), por la firme convicción de los Hombres y Mujeres de la legendaria Isla Flotante de los Uros que han convivido por siglos flotando sobre las aguas del lago Titicaca.
2- Hemos tomada la histórica de decisión de lanzar la presente declaración, no sin antes de someterlos a nuestras bases para su consulta y consenso de conformidad a nuestros propios procedimientos ancestrales. Terminada la consulta y por disposición expresa de nuestras bases, hoy 17 de noviembre, dÃa de la gran movilización por la “por la defensa de bosques totorales, el llacho y el Oro Azul”. Nos expresamos en los términos siguientes: (more…)
El Señor Cletus Gregor Barié (2004) en su libro recientemente publicado “Pueblos IndÃgenas y derechos constitucionales en América Latina: un panoramaâ€, concluye entre otras, que los derechos indÃgenas tiene tres dimensiones:
“Los derechos indÃgenas apuntan a una costumbre legal, practicada en una determinada comunidad (derecho consuetudinario). También abarcan el espacio de la acción y legislación estatal hacia estos grupos (polÃtica indigenista). Por último, este concepto se refiere a un cuerpo legal de convenios, acuerdos y resoluciones a escala interestatal o mundial (derecho internacional)â€.
El autor, expone claramente sus puntos de vista sobre el particular y tiene toda la razón del mundo. A mi juicio estas tres dimensiones deberÃan ser tomadas por todos quienes hoy nos gobiernan y quienes dicen representarnos al dictar leyes, me refiero a los congresistas del Perú.
Pero esas leyes que dictan los gobiernos, tanto en el Perú y en América Latina, tiene una mirada unilateral, normar bajo las lentes de polÃticas indigenistas que descansan los que se conoce como derecho positivo; cual si fuera el nefasto pasado de la colonia de proteger a los “indios†y que a cambio debÃan entregar sus mejores tierras al “SOBERANO†(virrey, rey, encomendero, hacendado, etc.) como parte de pago de los tributos. Hoy, los gobiernos se turno se esmeran legislar a favor de la protección ambiental y la conservación de los recursos naturales en pro de desarrollo sustentable, una de las formas es declarando área protegida. (more…)
Desde el corazón del mundo, en el lugar del sol recto, en seguimiento a la I Cumbre de Teotihuacan, a los 25 dÃas del mes de julio de 2004, los pueblos y nacionalidades indÃgenas de Abya Yala auto convocados y reunidos en la II Cumbre Continental, organizada por la Confederación de las Nacionalidades IndÃgenas del Ecuador (CONAIE), Organización de las Nacionalidades Quichuas del Ecuador (ECUARUNARI) y la Coordinadora de las Organizaciones IndÃgenas de la Cuenca Amazónica (COICA), con la participación de delegados de 64 pueblos y nacionalidades indÃgenas, expresamos nuestra palabra.
Somos pueblos originarios de Abya Yala. Nuestros antepasados, nuestros abuelos nos enseñaron a amar y venerar nuestra fecunda Pacha Mama, a convivir en armonÃa y libertad con los seres naturales y espirituales que en ella existen. Las instituciones polÃticas, económicas, sociales y culturales que tenemos, son herencia de nuestros antepasados y son la base para la construcción de nuestro futuro.
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La reunión se realizará este sábado 24 de abril en el local del Sindicato de los maestros (AGMER) a partir de la hora 10. Se seguirán aceitando los mecanismos de coordinación y publicidad para poder materializar este 14 y 15 de agosto el Foro Social.
Con el espÃritu del Foro Social Mundial se realizará el tercer encuentro de coordinación del FSPM. Además de ciudadanos y ONG’s de La Paz, han garantizado su participación en las jornadas de agosto: el Grupo de Reflexión Rural (GRR), integrantes del comité Paraná, Santa Fe, y Buenos Aires del FSM, participantes de la Cátedra SoberanÃa Alimentaria de la UNLP y del Foro Social de la Triple Frontera, estudiantes de Trabajo Social de Paraná y la docente correntina estudiosa del bilingüismo (guaranÃ-castellano) Mercedes Dacunda, entre otros.
Un diseñador local ha creado el logotipo del Foro y en breve se pondrá la información en el sitio de internet del FSM (forosocialmundial.org).
It is difficult to imagine, that in our time of high technologies there exist places, where progress didn’t come. Moreover, the more this progress can reduce possible profit, the longer time they are restraining it by all available means.
Most free e-mail services are known to get profit from ads showed to users in mailbox web-interface. So, web industry giants don’t hasten to provide free access to the mailboxes via POP3 and SMTP protocols, as the efficiency of their ad places will considerably decrease which is unwanted situation. (more…)
MIERCOLES 14 DE JULIO DEL 2004
Por: Fortunato Escobar
En mi intervención anterior sobre la �HUELGA CONTRA LOS NIÑOS� protagonizada por un sector del magisterio peruano afiliado en la SUTEP, me preguntaba ¿Cómo y cuándo una huelga es justa y no arbitraria?, del mismo modo me pregunto ahora sobre este paro (14 de julio). ¿Qué criterios nos pueden servir para decir que este paro es justa y necesaria?.
Manifesté que una huelga era justa y necesaria cuando los derechos fundamentales de los grupos humanos eran menoscabados (sin necesariamente dejar al margen la biodiversidad), atentatorios y/o discriminatorios entre otros. Más aún se considera justa este paro porque la polÃtica económica neoliberal implanta por el gobierno de Alejandro Toledo es atentarÃa y discriminatorios contra las mayorÃas nacionales. (more…)
La reunión se realizará este sábado 24 de abril en el local del Sindicato de los maestros (AGMER) a partir de la hora 10. Se seguirán aceitando los mecanismos de coordinación y publicidad para poder materializar este 14 y 15 de agosto el Foro Social.
El objetivo del Congreso es el de ofrecer un espacio para desarrollar la problem?tica de la Educaci?n Ambiental y su relaci?n con la Sustentabilidad, que est?n construyendo una fecunda y transformadora experiencia en la esfera de los Sistemas de Educaci?n Formal, No Formal e Informal, que encuentren, por un lado, el ?mbito de confluencia, intercambio y debates, que permitan caracterizar el estado actual de sus b?squedas y experiencias y por otro lado, la necesidad de abrirse a nuevos escenarios que permitan consolidar las perspectivas de un enfoque educativo transformador.
La Educaci?n Ambiental para el Desarrollo Sustentable es un campo en construcci?n que ya ocupa una dimensi?n especial en los procesos educativos y en la dimensi?n del conocimiento.
En Am?rica Latina ha logrado conformar un perfil identitario aquilatado en m?ltiples congresos, foros, seminarios e instituciones educativas y no gubernamentales. En Argentina, el campo de la Educaci?n Ambiental para el Desarrollo Sustentable ha crecido por el aporte inestimable de algunas instituciones y, en especial, por el compromiso inteligente de much?simos investigadores y docentes.
El Congreso al que estamos convocando, tratar? de fraguar los diferentes afluentes con el objetivo de fecundar, profundizar y expandir los nuevos rumbos y escenarios de la Educaci?n Ambiental para el Desarrollo Sustentable en la Rep?blica Argentina.